真の光
光があって闇があります。光が当たる時その闇は消えます。光が消えた時に再び闇が現れます。つまり光と闇は同時に両立しません。光と闇の二つが同時に現れることはできません。では、、、光に気づく「光」、闇に気づく「光」の存在はどうでしょうか???この光があるから光は気づかれ、、、闇も気づかれます。真の光の中で双対の光と闇は存在できるのです。我々とはこの真の光のことです。
真の知識
知識がある時、無知は消えます。無知が現れる時、知識は消えます。知識と無知は同時に現れることはできません。ですがその両者を知っている真の知識はどうでしょうか???真の知識なくしてその両者は存在できないわけです。そして我々はその真の知識です。「光と闇」「知識と無知」が現れることができるのは「心」の中だけであり、、、その「心」を超えた光、知識が、、、、心の中のこれらの動きに気づくのです。
真我
真我が最初にあって真我しか存在しません。真我の影がこの真我の中に立ち現れ、、、、自我が現れ、、、心が現れて世界が誕生しました。事実では何一つ分離はないことから、、、世界とは分離が絶対にない存在なのです。双対の世界、二局の世界、二元の世界、、、というのは完全に存在不可能です。その存在不可能なこの世界が出現できたのは、、「心」のお陰以外にありません。そう思う心が出現しただけです。つまりそんな世界は実在しようがないのです。
心ー世界
一切の分離がない真我の中にこの世界が誕生し、心も存在します。分離が一切ないのですから「世界と心」は完全に一つです。そして「自我と心」という分離も確実にないのですから自我=心であり、自我=心=世界なのです。そして最後に真我と自我という分離もあり得ないのですから真我の中に「自我=心=世界」は含まれます。はい、、こうして今、自我は真我に取り込まれ、心も真我に取り込まれ、世界も真我に取り込まれました。