自我

思考が湧いたら無我になる

思考が湧けば自我になるはずが、、、

自我とは思考に取り込まれ、思考していることすら気付いていない状態です、、、無我が思考に取り込まれ、一体化し自我という幻が出現した状態です。これは幻ですから苦しいのです、、、この幻を幻と見抜くには、、思考を観察するしかない、、、思考に二度と取り込まれない習慣を獲得するしかありません。すると常に無我の状態でいれます。

自我同士の人間関係

思考に取り込まれた無我(自我)同士の関係においてトラブルが起きないはずはないのです。。。なぜならば思考に取り込まれているということは思考を観察する存在(無我)が消滅しているからです。何を思考し何を行動しているか、、、全く確認する術がないのです、、、、これが自我のコミュニケーションです。自身が何を言動しているか気付いていない、、、これでトラブルが起きないはずがない、、、

思考が湧くたびに無我に入る

思考が湧くたびに無我になって思考を観察します、、思考が湧くたびにそれを観察する存在(無我)になります、、、すると一日中無我でいれます、、、、この状態が最高に気持ちが良い、平和、安堵、歓喜そのものです、、、思考を使って無我に入られてしまったら自我は出現できない、、、思考に取り込まれ思考していることに気づけない状態こそ自我だからです。無我が思考と一体化した状態、無我不在の状態、、これが自我です。

思考に取り込まれる自動反応

自我は嘘を繰り返す

自我を観察する存在、思考を観察する存在でいれない時、、つまり気づきの意識が完全に思考に取り込まれている時、、思考を観察する存在が居ないのですから、、、、その人から出てくる言葉は、、何の整合性もなく、、、ただ湧いてくる思考そのものです、、、、その思考を観察する存在は存在しないのです、、相手は自分が何を言っているのか気付いていない、、そこに嘘も本当も一切ないのです。観察する存在が居ないのですから。

思考に取り込まれないトレーニング

思考に取り込まれない、、、これを毎日の習慣にします、、、思考に取り込まれない、、、これを心の中で連呼します、、、すると次第に思考に取り込まれなくなります、、、思考に対して意識的になる意識が出現します、、、この存在こそが、、、大いなる存在、気づきの存在、ユニティーです、、、思考を野放しにしない、、、思考を注意深く観察する存在を出現させます、、、

思考が湧くたびに瞑想になる

思考を観察する存在でいるということは無我になることでもあります、、自我を観察するのは無我です、、自我は観察されることで無我に変化します。なぜならば自我とは無我が思考に取り込まれた状態だからです。自我を観察したら無我になります。思考を観察することで無我が出現します、、、無我が思考に取り込まれ自我になり再び思考を観察することで無我に戻るのです。

森羅万象

動きのみ

我々が生きているこの世界はただ動く世界です、、動きのないものは一切存在しない、、微妙にもしくは大胆に常に動き続ける世界に居ます、、万物は全て動いていますから固定した存在はありません、、例えばリンゴという固定した物体は存在せず、、一時的な状態を説明したものです。。リンゴというイメージに沿った状態にある万物の動きを説明したものです。

動きのみの中で

万物は常に動き続けます、この体も例外ではなく、、日々動き続けます、、、、思考も欲望も、衝動も、感情も常に動き続けています、、、その中でこの体の中に自分が居るという発想が起きました、、これが自我です、、これも万物の動きの一つです、、、そしてその自我が活動した記憶が起こり、、自我物語が誕生したのです。動きのある万物が分離しているように見える世界が誕生したのです。

再びしっかりと観察する

今目を閉じて現象、万物の動きを観察してみてください、、一時となく何かが起きるはずです、、冷蔵庫の音、鳥の声、目を閉じても差し込む光、、、隣の家の豚汁の香り、、何かが起きます、、、そうです、、我々は一時と静止しないこの万物の中に居るのです、、、思考も起こり、感情も起こり、、この体も動く、、、これが真実、事実です。。この森羅万象、諸行無常、、の中で安定、平和、幸福を手に入れようとする試みが不幸を作るのです。何一つ固定されない諸行無常、、、しかない、、この体も心も、視界の全てが移ろうだけ、、、終わり。

他人の小賢しさといかに付き合うか

相手の小賢しさからエゴを見抜く

小賢しい行動をエゴは取り続けるわけですがこことどう付き合うかは重要になります、先ず一番重要なことはエゴの小賢しさと不幸をしっかりと見抜くことです、、エゴは小賢しさをフル発揮して生き延びようとしますが、、これが幸福に繋がっていないことを見抜くのです。エゴの小賢しさは幸福に繋がらないのです、本当に幸福になれていれば小賢しさを手放すはずです、ところがそうはならない、、、不幸の本質にエゴは切り込めないのです。

小賢しさには堂々とNOでいい

エゴは自身が小賢しさを駆使していること自体に気づいていません、ですからエゴと付き合う時にはこの小賢しさに付き合わなくてはならなくなります、、だからと言って小賢しさの被害にあってもいいというわけではありません。エゴを観察する存在、気づきの意識として明晰さの中で小賢しさをシャットアウトすればいいのです。無意識にとってくる相手のエゴの小賢しい行動に明晰さでもって堂々とNOと言います。

賢さで小賢しさをシャットアウトする

本当の賢さとは、、本質的に生きている時に芽生えます、、本質として生きるとは自我が偽りであることを見ぬき自我を観察する存在として生きることです。この時本質は賢さそのものですから他人の小賢しさを見抜くようになります、、これは生きにくくなるとも言えますが、、他人はその小賢しさに気付いてもいない、、ただ思考に飲み込まれそう動かざるをえないだけなのです、、すると他人の小賢しさに寛容になれます。

エゴの小賢しさを相手にしない

エゴは常に小賢しい

人間関係が苦しいのはエゴとエゴの付き合いだからです、このエゴは基本小賢しく、、小賢しさが土台になっています。この小賢しさを基本にした人間関係が平和であるわけがないのです、、ですからこの小賢しさの人間関係から脱出したければ自身が先ずエゴを観察する存在になるしかありません、エゴを観察する存在こそが本当の自分です。この自分に戻った時に小賢しさが全く必要ない明晰さが残ります。

小賢しい人間関係に興味すら持たない

小賢しさを基本にするこの人間関係に関わることは大変なことです、ですから無理して関わる必要はない、、代わりにエゴを観察する存在として明晰さとともにいます、この場所は安全な場所、平和、静寂そのものです。そして無理して人間関係に関わらないことで明晰さで行動を起こしていきます、、益々人間関係を必要としなくなります。

小賢しさの先に未来はない

なぜエゴは小賢しさを駆使して生き延びようとするのか?苦しいからです。苦しいからこそ小賢しさを駆使するのです、そして小賢しさを駆使して何かを得ても全くこの苦しさは解消されない、、結果益々小賢しくなっていくのです。そうではなく小賢しさの先には一切幸福がなく、、小賢しさを手放すことを目的に変えます。本当の賢さは自我、エゴを手放した先にあります、自我、エゴを観察する存在、それが賢さです。

今この場所で悟りに入る

自我の無駄なお喋り

自我の無駄なお喋りに迷わされてはいけません、思考が次から次へと湧いてきてこれをこうしよう、あれをどうしよう、あの問題はどうなったっけ??あそこに連絡しなくては、、とエンドレスに湧いてきますが、、、、これらの思考と起こる行動、結果とは何も関係がありません、、、関係がないにも関わらず思考に取り込まれてもただ苦しいだけなのです。

これをする意味

何のためにこれをするのか???これをする目的は???何のメリットがあってこれをするのか???自我は何かしらのメリットがないとそれをする意味がないと考えます、、ですから行動の裏には絶対的な何かメリットが必要になります、、ところが本当の目的とは今にあることであり、、それ以上の目的など存在しないのです。

行動そのもの

今と一つにあるとき、、行動に目的など必要ありません、、、今と一つにあって何かをすることが一番価値があるのです、、それをこの行動には、、、この目的があるのだと、、その目的にフォーカスが当たれば、、行動の価値が一気に落ちてしまうのです、、、、今と一つになって何かをすることが最高の至福状態なのです。

1000ブログを終えて、

これは書道

私は二年近くをかけて1000ブログを制作しました、、この活動は私にとって大きな試みで、、、悟り、真の静寂、真の平和とは何かを馴染ませる活動になりました、、自身の気づきを文章にすることで体に馴染ませていきます。ここまでのブログは覚者と呼ばれる人々のメッセージを読んで新しい気づきが起きた時にそれを文章化してきました、、、今は気づきが気づきを呼んでいる感覚です、、気づきのドミノが倒れている感覚、、それをこれからは文章化していこうと考えています。

悟りを人生のテーマにする

自我は悟りに対してふざけます、、悟りを人生の一番にしようとしません、、、もっと大切なことがあるだろう、、仕事、結婚、趣味、お金、名誉、、、悟り以上に大切なことがいっぱいあるだろう、、、と悟りを遠ざけます、、先ずこの事実を理解します、、、自我にとって悟りとは自我のお役御免ですから、、ここに抵抗しない自我はいないでしょう、、だからこそ悟りをトップに据える必要な時期があるのです。

夢から覚めると、、覚悟する

これは夢です、、、夢だと分かっていても覚めない夢です、、、夢だと分かった上でいったい何をこの夢の中で達成することがあるのでしょうか、、夢だと分かった時点で一番達成すべきことは夢から覚めることです、、、もしくは夢であることを自覚しながら、、、夢から覚める方法を模索していく他ありません。ただしこれが夢であるという気づきが起き始めますと、、この夢の面白さにも気づいてしまいます、、なんという完成度の高さ、なんという展開力、、深刻さが抜けた後のこの夢は面白くなっていきます。これがパラドックスです。

他人の自我の活動が気になる

今にあること

他人の自我の活動が気になる、、どう思われるか、、嫌われるのではないか、、こんなことして目立ってしまったら、、、自分の自我が過剰に他人の自我の動きを気にします、、、この状態こそが、、思考に飲み込まれている状態、自我に意識が同一化している状態です、、、他人の自我の動きが気になる時は、、そこに気づきます、、意識を観察する存在に切り替えます、、、思考に巻き込まれない存在に切り替えます。

他人の自我が右往左往しても、、

他人の自我が右往左往することに全く意味がないのは、、、そのことと、、真実の静寂とは何も関係がないからです、、本当の静寂を知ってしまうと、、、その場所が他人から犯されないことを知ります、誰にも邪魔されない場所、、、それが真実の静寂の場所です、、、ここに長く居れるにも関わらずなぜ他人の右往左往に反応するのか?という話です。

他人を羨ましいという感情が湧かなくなる

他人に対し羨ましいと感じるのは、、、本当の静寂を知らないからです、、、本当の静寂と、、他人の功績は全く関係がありません、、むしろ他人が功績を得る場合、、その他人が静寂に入れているからかもしれません、、そこは学びになります、、、本当の静寂に触れることは人間関係を大転換する力を持つのです、、、

人の成功に落ち込む自我

自我は本当の静寂を知らないから

自我は本当の静寂、歓喜、安堵を知りません、そのため他人の成功に過剰に反応します、、、他人が何かを獲得すると、、、私もそれを獲得したいという衝動が起きます、、、本当の静寂、安堵を知らないからこそ、、、他人が獲得した何かに答えがあるのではないかと、、期待するわけです、、、ですがその他人が獲得した何かを実際に得ても全く意味がない、、それは本当の静寂、平和ではないからです。

他人が上手くいっているに狼狽する

他人の成功、特に近くに居る人間の成功に特に過剰に反応するのはそれを獲得していない自分が焦るからです。ですがそれは本当の静寂、平和、安堵を知らないからに他なりません、、本当の静寂を知ってしまうと、、他人が獲得した何かは全く意味がないことを理解します、、、一瞬羨ましさが湧いてきますが、、、それと真実の静寂とは何も関係がないことを知ります。

自身が本当の静寂を知ると、、

自身が本当の静寂に気づくと、、、これを共有することしか興味がなくなります、、、本当の静寂は独り占めするものではなく、、誰でもどこでも獲得できる絶対的なものであることを知るからです。他人にそれを自慢したくなることもない、なぜならば全員が今そこに触れているからです。もしも悟りを遠ざける何かがあるとすればそれは依存心でしょう、、今感じている絶対的感覚、「IAM」ここに戻るのに他人の力は必要ありません、これを他人の力が必要であるという思い込みがあるとこれが邪魔します。

悟りなんて別次元の話でしょ、、、

自我は悟りを宇宙旅行ぐらいの話にしたがる

悟りなんて、、、宇宙旅行や、宇宙人に会った、、ぐらいの話にしたがります、、、、悟りなんて、、、どこまでいっても悟りをマジに話すことにしようとしません、、、この動きこそが自我の常套手段、自我の戦略、、、です。ですが、、、、悟りはあまりに近くに鎮座しています、、、悟りは今もここにあるのです、、、無視できない至近距離に、、、

私が居る、、、という絶対感覚

私という主語は横に置いておいて、、、居るという絶対的な感覚は誰しも持っています、、、この居るという疑いようがない感覚、、これこそがIAM、気づきの意識、大いなる存在です、、、この体のことは忘れることはあっても、居るという絶対感覚が無くなることはありません。この感覚の中に全てが起きているという絶対気づきが起きるのが悟りです、、、、体の中の自分に起きているのではなく、、、、体の外に絶対感覚を持つ存在がいて、、その中で全ての現象が起きています。

悟りのことは横に置いて、、先ずは現実を

自我は悟りを現実問題とは切り離そうとします、、、そうはいっても先ずは現実問題を、、、、です。ですが、、、現実と思っているこの問題こそが幻想なのです、、、この問題こそが、、思考の渦に自分を巻き込み、、偽りの自己を永続させる動きなのです、、、ここを見抜きます、、、ここで思考に巻き込まれないようにします、ここが勝負の分かれ目です。