自我

自我の抵抗の終わり

悟り系の書籍は、、、興味があってもなかなか読めない、、、こんな時期は私には長い期間ありました、、、これだけ悟りに興味があるにも関わらずです、、、、それがあることがきっかけでいきなり読めるように、、、それが糖質制限です、、、炭水化物、糖質を一切取らない生活をしてみましたら、、、急に気分が落ち着き、、、書籍が読めるようになったのです。マトリックスのNEOが選んだカプセル、、、こっちを選べば今までの生活が、、こっちを選べば新しい世界が待っている、、、、私にとって糖質は今までの生活を続けるカプセルだった気がします、、、

馴染むように体に染み込む

それからというもの、、覚者のメッセージが、、、馴染むように体に染み渡るようになりました。。。。そして書籍を読むと自動書記のように私自身もこのメッセージを伝えたくなりました、、、現在のこのブログはそのように書いています、、、、覚者の言葉が呼水になって自身の中から湧き出してくるのです。。。。書かずにはいられない、、そんな気分です。

書けば書くほどに静寂に、、、

このブログを書いていて様々な不思議な体験が増えていきます、、、先ず静寂に常に在るということ、そして外に出ると輝いているのです、太陽の光が、、、、さらに気温が心地よいという感覚を超え、、感じたことがない体感があるのです、、、為すべきことはなにもない、、、この不思議な感覚が腹落ちした時に、、これらの感覚が気づくと湧いていました。

人間活動が悟りを遠ざける

今目の前に悟りがあります、、、今目の前に究極のリアリティがあります、、、今目の前に真我、、、神羅万象があります、、、、これを遠ざけるのが人間活動です。。。個としての自分が、、、、活動をする。。。。この分離の世界で、、、、これで。。真理は見えなくなります、、、真我が隠れます、、、、神羅万象が物質世界に変化します、、、、だから苦しい、、、、結果人間活動が加速されます、、、もっとこうすれば、、もっとこうなれば、、、もっとこうしてみれば、、、、が続きます。

個人は真我を見つけることができない

個人はこの真我を発見できません、、、なぜならば、、、個人という存在が真我を隠しているからです。。。。個人が実は、、、後天的に付けられた名前に過ぎないこと、、、にも関わらず本当に自分が居ると信じ切っていること。。。。この摩訶不思議な事実を覆い隠し、、、みんなそこには一切触れずに生きています、一生懸命、、、、そこにメスを入れます、、、、その矛盾、そのパンドラの箱を開きます、、、、

確かに、、、

後天的に付けられたこの名前、、、になぜ自分というパーソナリティーが宿るのか？？？？考えてみれば不思議な話です、、、、ですがこの後天的存在を自分は全体に手放さないのです。。。。。ということでこれを手放すまで苦労は続きます、、、、八方塞がりになり、、、常軌を逸した状態にならないと。。。。自我を手放さない、、、、ですが徐々に徐々に人間活動は疲れていきますから、、、いずれは全員が悟ります。

大御所芸人、大御所歌手、、、これらが不幸に見えるのはなぜ？？？

才能をフル発揮して生きてきた人々、、大御所芸人や大御所歌手がしかし不幸に見えてしまうのはなぜでしょうか？？？？？彼らは頑張ってきた、、努力してきた、、、、一心不乱に、、、仕事に打ち込み、、、そして圧倒的成果を獲得した、、、、、にも関わらず周囲からは腫れ物に触るように扱われる、、、なぜ？？？？

周囲への判断が始まる、、、、

結果を出してきた社長、、、結果を出してきたスポーツ選手、、、みんな周囲の判断を始めます、、、俺はこれだけやった、、、お前はどうだ？？？？と。。。。これぞ自我の延命戦略、、、、自分を全肯定できても周囲はできないだろ？？？です。。。周囲との関係の中で自我は延命措置を図るのです。。。。残念！！！！周囲の動きの全て、、、周囲の言葉の全ては、、、、神羅万象の動きです、、、、ただそれだけ、、、完璧な神羅万象の動きがあるのみです。否定できる存在など居るわけがないのです。

この自分の言動も神羅万象の動きでしかなかった

この自分の言動すらも、、、実は神羅万象の現れでしかなかった、、、、これだけの努力、苦労、、全部、、神羅万象の現れ、、、、え？？？？？じゃあ自分が成し遂げたというのは勘違い？？？？そうです、。大勘違いです・・・・・。高らかに周囲に振りかざしてきたこの功績は自分の功績ではないのか？？？？その通りです。

このことが絶対肯定

自分の言動も他人の言動も全て、、、、神羅万象の現れであるならば、、、全肯定するしかない、、、批判すべき周囲も批判する自分も、、、もう居ない、、、、、だって全部神羅万象の現れだから、、、、全部神羅万象の現れならば、、、もう自分なんて存在意味ないですよね？？？？ある意味そうです、、、、自分と他人との差なんてないのです、、、神羅万象には。神羅万象をもしも引き裂くことが出来るならば、、、それは大脳の中だけです、、、

究極の防衛反応

トラウマとは究極の防衛反応です。自分という存在にとって脅威になる対象に対し（思い込み）強烈な緊張が走る状態です。このトラウマは悟りを開く際に邪魔になります、、、なぜならばトラウマを抱えるのは自分だからです、、この二つはセットです。。。強固に連携しています、、ですから自身がどんなトラウマを抱えているかを確認することは非常に重要になります。

自分では分からない

怖い対象がトラウマですから、、基本的には顕在意識には上がってきません、、、怖いのですから。、、これは何か事件、出来事があった時に急に現れるのです、、、、だからこそ厄介、、、自覚がない、、、、でも自分と強固に繋がっていて自我を完全防備しています、、

とはいえ無理にこじ開ける必要はない

とはいえこれを無理にこじ開ける必要はありません、、準備ができた時に勝手にそこの意識が向きます、、、悟りという事実に向き合っていく過程で、、、安心感からそこに意識が向く可能性があります。我々はどこまでいっても気づきの意識からの湧き上がりに委ねるのみ、、、安心してお任せです。お金に対しトラウマがある方は、、、全てを諦める（悟り）の際にお金がボトルネックになるのは当たり前のことです。。どこでお金の恐怖心と向き合うことになるかは分かりません。

大脳とは生活を便利にする道具

大脳はこの体を保持するために発達しました、、、あらゆる物に名前を付けて、、、生活を便利に便利にしたのです。そしてこの体にも名前をつけることでこの体の生存確率を確実に上げたのです、、、人類８０億人には名前が付けられていますがこれはこの生物の生存確率を上げるために他なりません。

だが同時に苦しくなった

この体に名前を付けることによってこの体の生存確率は確実に上がったわけではありますが、、、なぜか苦しいも同時に湧き上がるようになってしまいました、、、便宜上付けたこの名前によってこの名前にはあたかも確固とした自我が生存するような勘違いも横行し、、、途端に苦しさが湧くようになったのです。。。便宜上のこの名前に確固とした人格、魂が宿っているというところまで発展してしまったのです、思考上。

本当は居るわけがない

名前さえ付けなければ、、、、そこに個別分離した存在などあるわけがなく、、、、名前をつけることで、、、言葉を覚えることで、、、この分別した存在が居るという想像行為がスタートしたのです。だから苦しい、、本当は居ないのですから、、、、じゃあこの苦しみを終わらせるにはどうすればいい？？？？このメカニズムに気づくしかありません、、、、便宜上名前を付けただけという本質に戻らなくてはならない、、、

名前に使われる人生の終了

便利にするために名前を付けてきたにも関わらず、、、その名前が実在するかのようになるまで信じ込み人は不幸になりました、、、、ただしこの世界で生きていくには名前を捨てるわけにはいきませんから、、名前が便宜上であることを再び認識し直すほかありません。本当は名前が付いた個別分離した存在などないことを悟るほかありません。

文章全体が気づきの意識から湧いてくる

悟り系の書籍で世界で最も売れた本はエックハルトトールの書籍でしょう。彼の本は気づきの意識そのものが彼を通じて描かれています。思考の仕組み、エゴの仕組みをエンドレスに描き続けています、、一度表現した文章が何度も手を品を変え描かれ続けています、、、これは気づきの意識そのものに帰るトレーニングのようです。彼は一貫して思考を観察せよといいますが、、一貫して気づきの意識の立場になれば直ぐに分かるということを示唆します。

文章を読んでいるとなぜか癒されている自分に

文章を読んでいますとなぜか癒されている自分に気づきます、、気づきの意識が織りなす様々な文章に触れ続けることで自身が気づきの意識であったことに気づくのです。気づきの意識の視点からの様々な人間活動が説明されているのです。揺るぎない気づきの意識からのメッセージが続きます。ピカソの絵が気づきの意識からエンドテスに描き続けられてきたようにエックハルトは気づきの意識の視点での描写が続くのです。

彼は言葉と言葉の間に空白を入れる

実際の彼の講演では、、言葉と言葉の間に無言が作られます、、、意識的な空白の時間が作られます、、これぞ気づきの意識そのものの時間、、本当の我々はこの空白の時間、気づきの意識であるという示唆です。自我は彼の言動にイライラします。自我のメカニズムが終始バラされてしまっているからです。この本に対し興味深く読める方は、、もう自我の終焉プロセスに入っているかもしれません。自我がこの本を拒絶する場合はもう少しこの夢を見ていたのかもしれません。それも良しです。

無我に浸れば何も要らない

寝食を忘れて物事に集中する、、これは事実です。物事に集中するというのが究極の瞑想状態、無我状態、気づきの意識状態です。何も要らないわけです、、結果的に寝食を忘れます、、これは結果です。気づきの意識は何かに意識しているときこの個人への意識ができません、この瞬間はこの瞬間、何か一つにしか意識は向かないのです。ですから何かに没頭している時を無我と呼びます。気づきの意識そのものです。

今まではそこから自我に戻っていた

生活を無我で過ごすにはどうしたら良いのでしょうか？？それは一つの作業をする際には一つに集中することです、、たった一つの作業を無我に切り替える道具にします。集中することが目的であって、作業を終わらせることには意味はないのです。こなすべき作業などなく、集中するための作業があります。そして作業に向かない意識に対して後悔しないことです、何をするかしないかに個人は全くの無力であり介在できないのです。

この事実を知るとまさに無我に入れる

多く人は一日中、後悔や反省もしくは改善、目標設定をしていますが、、、、無駄です。我々の言動の全ては川の流れのように、、次々に起こっているのみ、、その起こりに集中するのです、、今それが起きることに集中します、、、すると朝から晩まで無我に入れます、、、もっとこうしないと、もっとこいうやったら、、あの時これさえしなければ、、という雑音に構わないのです。見かけ上の脳が作り出した名前のある世界に思考によって戻らない、、脳が作り出した第六感の世界に入らないことです。

降参とは粋な表現

降参という言葉、、、今となっては本当に素晴らしい表現だと気づきます、、スピを学び始めた際にも、悟りを学び始めた際にも、、言葉では理解できるのではどうしても腹落ちしない、、、でもここに何か真実があることだけは分かっていました、、、今はハッキリと分かります、、、究極の脱力、、これを求めていたんだなと、、自我の完敗、乾杯です。

それを言ったらお終いよ

結局何が苦しかったかと言えば、、、一度でも自分の力で何か良い結果を出してしまったことだったんです、、結局自分の努力で何かを勝ち取った、、自分のアイデアで楽ができた、、、自分の発送でお得感を感じれた、、、こんな小さな小さな勘違いが大勘違いを生み出し苦しんでただけだったのです。自分が居て、その自分には自由意志があり、、のゲームに上手く乗せられていただけだったのです。それが「自分も自由意志もない」、、、と覚者全員が宣えば、、、それだけは言っちゃいけない、、言ってほしく無かった、、

あれ？？？ちょいちょい出てくる自由意志がない、、発言、、、

大和田菜穂さんの動画を見ていると、、ちょいちょい自由意志がないって言っているような、、金森さんの動画を聞いても、、、溝口あやかさんの動画を聞いても、、アジャシャンティの本を読んでいても、、、あれ、、、なんかちょいちょい出てくるぞ、、、まーそこは気にしないでおこう、、、でも気になる、、、、そしてどこかでハッキリと、、、「自由意志はない」を言い切る人も、、、もう諦めよう、、、、が見かけ上の私に起きました。

名前のない世界

朝は静寂です、、朝4時、、、静寂の時間、、、違います、、、朝個人を意識するのが難しいのです、、名刺を意識するのが難しい、、、動詞もない、、、その時気づきの意識が、、、にょきっと現れ、、ただ在ります、、、名詞も動詞もない世界、、色の現れのみ、、、、ただ気持ちい、、、ただ静寂、、、求めていたのはこれだったという気づき、、、

これ以外いらない

ただ静寂とともに在るが起きますと、、、もう他に何も要らないが、、起きます、、、これ以上はないことに気づきます、、、そしてこれは誰も奪えないことにも、、、全員が知っているこの感覚は、、この感覚を思い出すためにあったんだなーという気づき、、早くこれを教えてあげなきゃもない、、なぜならいつだってここに帰れるから

こんな静寂ならば、、

こんな静寂がこんな近くにあるならば、、、個人をやり続ける方が難しい、、、だから必死にもがく自我、、間髪入れずに動き続けるのは、、、この静寂を知っているから、、、自我が焦っていたのは、、ちょっとでも動きを辞めたら、、、この静寂に包まれてしまうことを知っているから、、、この静寂に気づいてしまったらもう戻れない、、、自我のガツガツに興味が湧かない、、、だから自我は頑張る、、気づかせない、、、

意識がない、、、

朝から意識がなくて、、、昨晩は意識の調子が悪くて、、、聞いたことがありません、、意識とは熟睡状態以外は必ず感じているはずです。本当は熟睡状態も意識はあります、ただ記憶がないだけ、、、調子が良いという認識、調子が悪いという認識、、、これぞ意識です、、気づきの意識です、我在りです、全体です、、、

この意識を、、自我が取り込んだ

この絶対的な認識、、気づき、、これを自分が、この体が意識している、、と思考する、、意識する、、のがこの自分劇場の始まりになります、、この自分が、、TVを見ていることに気づいている、パソコンを見ていることに気づいている、、アタッシュケースを見ていることに気づいている、、椅子に座っているのに気づいているとなります、、、違います、、、全部、、意識、気づきの意識、我あり、、が気づいているのです。

アタッシュケースを見ているだけなのに、、静寂

ただそこに在るアタッシュケースを見る、、その時にこの自分が見ているという思い込みを外します、アタッシュケースに気づきの意識が気づいているのを感じます、、気づきの意識としてアタッシュケースそのものになります、、すると静寂もそこに在るのに気づきます、、この体の手も視界に入るかもしれませんがそれはボヤけています、、焦点が合いません、、これは３D映像です。

アタッシュケースが在る、、、から

アタッシュケースが在る、、、このことに気づきの意識として気づく時、、静寂に包まれます、、そしてさらにそこにはアタッシュケースという名前すらなかったという気づきが起こります、これはこの静寂が導きます、、、ただ現象だけがあります、、空から浮かび上がる色です、、そしてそこに気づく空（気づきの意識）

天才画家は、、、

天才画家は空そのもの、気づきの意識そのものとしてアタッシュケースが在るに気づき、、さらにアタッシュケースという名前すらないに気づく、、そこにはただ生命現象、色が在ることに気づきます、、アタッシュケースとそれ以外の区別差別もなくなり生命現象そのものを画くが起きた、、そこには画家という存在は居ない、、描くという動詞も外れる、、色の生命現象としての動きが在った、、、

意識はたった一つにしか意識できない

意識は意識ゆえにたった一つのことしか意識できません、、今しかないこの瞬間は今何かに意識するのみです、、アタッシュケースをただ見る、、そこに自分を介在させないでいると、、アタッシュケースが在るに変わります、、主体客体が外れます、、そして本当は見る者など存在していません、、すると静寂そのものになります、、