自我

関係ない

どんな思考が湧こうとどんな感情が湧こうとも、、、それを観察者になって観察します、、、なんか思考がわくなー、なんか感情が湧くなー、、、と。重要なことはこれを私ごと、私のモノ、私の大切な思考、感情と握り絞めないことです。これはただ湧いたのです、、どこかから、、、これを自分のモノと掴む事で、、ではどうしよう、ああしようという無限ループに入ります、、、そしてその行動の全ては勘違いからスタートしますから、、つまり合わない靴を履くことになり、、歩けば苦しいのです。

合わない靴

勘違いをベースに歩めば、、、合わない靴を履いて歩めば、、、、とにかく苦しい、、、歩くこと自体が苦しみになります、、、、最初の最初を完全に変えてしまう、、、、「私」が思考、感情、行動を湧かしたのではない、、ただ湧いたのだ、、、、、つまりこれまでやってきた「私」の役割を完全否定するのです、、、「私」とはただこの体に付けられた名前でしかない。自我を正しい認識に改めます。

無間地獄「自我」

あらゆる思考が湧く場所、、それが「私」この新しい認識を手に入れますと、、、「私」は出しゃばりません。ただ思考、言動、感情が湧く場所に過ぎない、、、、この「私」は。順番を入れ替えるのです、、、すると、、、私という認識が完全に変わることで、、、、見ている世界が完全に変わります。。。「私」の外と「私以外」の境目がなくなる、、、この「名前」以外に境目がない、、、、、、急に私以外に価値が生まれます、、「私」が闘う場所だった周囲が、、、そこも私になる、、、、、「私以外の周囲」は、、、、名前がついていない「私」に生まれ変わるのです。

全部が私

全く新しい感覚、、、名前が付いた「私」と名前がついていない「私」、、、境目は名前しかなく、、、事実上全くの一つ、、、、これが湧いてきます、、、、これを感じます、、「私」が感じるのではありません、、たった一つをそのままに感じるのです、、、ただ感じるが起きます。。感じる「私」はもう存在しません、、、感じるがただ起きるのです、、、、

個人は結果にこだわるが

個人は結果にこだわります、、、ですが結果は個人を幸福にできません、、個人を幸福にできるアイテムはこの世界には一切ないのです、、、、一切です、、なぜならばアイテムは全てイメージで在り、、この個人もイメージです、、実在しないのです、、、、だからこそ個人が幸福になるという嘘にいつ気づくかが重要になります。

個人とはイメージ以上でもなく以下でもない

個人とは体験を積むために起き上がったアイデアです、、、このアイデアに執着し始めると苦しみが湧きます、、それは嘘だからです。真実じゃないからです。。真実の中で真実ではないことを真剣に信じると、、真実とのギャップが生まれこれが苦しみになるのです。

自我とはイメージ以上でもなく以下でもない

自我を完全になくすのは不可能です、、、社会で生きていく際に便利なアイデア、イメージだからです、、、ですがこのイメージが、、思考し、感情を湧き出し、行動を決めている、、、、という思い込みは事実、真実ではないので、、、真実から離れ苦しみが湧き出します。自我が何かをやっていると信じると、、、全くこの信念とは異なる結果になるので、、、苦しのです、、、、全くもって無駄です。

何を知りたいのか？

人間はなぜ学びたいのか、なぜ知りたいのか？？？小さい子供はなんでなんで？？？？と一日中聞きます、、、なぜか？？？？？知りたいのです、、、全部を、、、なぜ？？？？？自身の本性が全部だからです、、、そしてこの欲求は終わることがありません、、、なぜか？？？？自身の本性が無限の存在ですから、、知るべきことは無限に広がるのです。

新しい経験

個人が新しい経験を積むと、、、嬉しい！！が湧きます、、、これは神から湧きます、、、なぜか？？？神（無限なる存在）が新しい経験を獲得したからです。。。。家で本だけを読んでいても楽しくないのは、、、読んだ思想、価値観を経験する場所こそがこの世界だからです。無限なる存在は無限の体験を回収したいのです。

全ては無限の経験のために

自分自身が全く何も経験を詰めていない、、そのように思えても反省の必要は一切なし、、、その経験こそがただ起こったのです。。「この私が確実に居る」という思考が起こっている時、、、これは真実ではありませんから必ず極限の苦しみまで入り込みます、、ゴールがない道を歩けば人は必ず途中で諦めます、、、この諦めがおきるから大丈夫なのです、、、自我の性質上、、これしかない、、、究極の諦め、やぶれかぶれ、山頂がない山を歩き続ければ、、、絶対に途中で諦める、、、これが悟りの入り口です。

自由意志を使い倒すと

自由意志を使い倒すと、、、「もういいや」が湧いてきます、、、自由意思あるきの生活をやり尽くす、、、自由意志という発想でこの自分という発想をどこまでやれるのか？？？これをやり倒すことで「もういいや」が湧きます。このもういいやは、、真我からの起こりですでから、、真我からの気づきですから、、戻ることがない、、、究極のもういいやが、、、悟りです。

自由意志を手放す

多くの方は自由意志を慎重に使い、、この体をなんとか安全に運行していこうと心掛け、、、死ぬまでを生きていきます、、、、、自由意志をこの体の安全に使っていきます、、これが自我の本来の目的です、、この「私」といアイデアも、自由意志も、、この体を安全に保つためのツールなのです、、、その自由意志を使い倒しますと、、、自由意志ってこういうことなんだね、、、という気づきが起きます、、、、自由意志に取り込まれていたのが、、、自由意思ってこんな感じなんだ、、、という思考との距離が生まれます、、、自由意志を観察する存在です、、、、、

すると、、、、

あれ、、さっきまで自由意志をこの私がこしらえていたと思っていたけど、、、この自由意志を観察する存在は誰だ？？？？という矛盾が起きるのです、、、、自由意志を私がやっていた、、、自由意志はもういいや、、って誰が感じているんだ、、、この私ではなさそうだ、、、すると自由意志はないというメッセージが入り込んできます、、、、ようやく真実が雪崩こんでくるのです。。生まれてこれまで目の前にあった真実がなだれ込んできます。

売れているということは、、、

売れている悟り本には問題点があります、、、それは自我が好きな本であるということです、、自我が拒絶する内容になっていないということです、、、最も大きなポイントは、、自由意志があるというアプローチです。観念の解説や、この世の成り立ち、たった一つが織りなす世界であることは解説できているのですが、、最後の最後で自由意志があるという完結になれば最後は全部自我がもっていきます。この私が、、悟った、、、になります。そして大きな勘違いをしながら生きていくことになるのです。

特別な存在「私」だけを残す

特別な存在「私」だけが最後に残ります、、、全部が分かってしまった「私」全部を掌握した「私」となります。有名な書籍には有名になる理由があって、、それこそが自我が好きなストーリー展開になっている可能性が高いのです。。勿論、それを意図的にやっている場合もありますから、、、、その場合は問題がありません。新しい知識が入ればそれを試そうとする「自分」が登場し、、最後の功績もこの「自分」が成し遂げたということに陥るのです。

恋人と別れ困っている、、

友人から相談を受けます、、、「パートナーと別れちゃって、、困っている、、」仲の良い友人であれば、、、何かしてあげなきゃ、、、、という思考感情が生まれてくる、、、、重要なことは、、先ず友人の困っているという思考、感情を感じているのは、、、神だということ、、、、ですから先ず何も問題がない、、、神が困っているを感じているのです、、、、友人ではないのです、、友人の体の中に居る「私」はイメージです、、、イメージは「困った」を感じることができないのです。

本当に辛そうな表情をするが、、、

本当に辛そうな表情をしますが、、、その表情の中に居るのは「私」というイメージであって、、イメージはどこまでいっても辛いを感じることができないのです、、、感じているのは神です、、、、神を心配する？？？？あるわけがない、、、、、、神は全部の感情を機械的に感じているだけであって、、、神を心配するのは世界一の杞憂でしょう。

「私」というイメージを作り、、「その私が困った」というイメージを作り、、「悲しい」をこしらえた

神の完全なる自作自演です、、、神の完全なる自作自演が今目の前で起きたのです、、、さあ、、、その上でどうするか決めればいいのです、、、、、ただしどうする「自分」もイメージでしかないので、、、この「自分」の言動も勝手に神から起こります、、、矛盾だらけの文章になってしまいます、、、、、、全部が全部神の自作自演、、、その気づきが全深刻さを消し去ります。

自我が緩み始めると

自我が緩み始めますと、、静寂が日常生活の中に入り込んできます、、音が明晰に聞こえるようになります、、音を聞く自分の存在はなくなります、、音が音のまま聞こえます、、人が人のまま見えるようになります、、、植物が植物のまま感じることができます、、、何もしていなくても、、なんとなく幸せ、、周囲からどう見られたいとか、、その感覚も無くなっていく、、、周囲の反応そのものが自分のものというなんとも言えない感覚になります。

この場所で起こっていない情報

この場所で起きていないこと、、海外のニュース、海外のエンタメ、日本のエンタメ、芸能ニュース、経済ニュース、、、、そこに興味が向かなくなります、、なぜならばそれが実際には起きていないことを知っているからです。この場所以外では何も起きていないことを知っています、、、だから見る必要性がない、、私の知らないところでは事件が実は起きていない、、

あのニュースを知っておけば

あのニュースを知っていれば良かったのに、、、それがないのです、、起きていないのですから、、この場所以外では何も起きていないのです、、実際には。起きていないことをなぜ知る必要があるのか？？？ということです。事件は現場で起きているんだ、、、は映画の有名な言葉ですが、、、事件はこの場所でしか起きません。

究極の静寂

この場所以外では何も起きず、、ゆえになんの心配もしなくていい、、私の言動も全て、、、勝手に起こっていて何一つこの私は決めることができない、、ゆえになんの心配もしなくていい、、、本当はこレは夢物語で本当はこの奥に真実が隠れている、、だから何もしなければならないことはなく、ただここに居ればいい、、、ゆえに何の心配もしなくていい、、、これが徐々に分かってきますと、、究極の静寂を感じ始めます。

優雅さの理由

鳥の動きに焦りがなく、小賢しさがなく、優雅なのは、、、そこに自己が不在だからです、、、、在るという感覚の中でただ動きが起こっているからです。。。「私は今飛ぼうかな？？明日にしようか、、やっぱり明後日だ？？？」これらの思考の動きが皆無です。。。私は周囲からどう見られているかな？？？という思考も湧かない、、、完全に今に在り、、、動きだけがあります。

思考に取り込まれていると

思考に取り込まれ自我全開、完全ストーリーの中に居ますと、、、、鳥の動きの優雅さに気づかない、、音楽の美しさも、植物の神々しさも、、何もかもが、、淀んだ世界に変わってしまう、、、この神の現象が、、、ただのイメージ、概念に浸っていく、、、、本当はただ今ここに神が起こす現象しかない、、、このことに気付いてきますと、、、観念が落ちていき、、その度に、、光が戻ってくる、、、これは幼少期に見ていた景色、、、

全部を神の起こりであると捉え直す

先ずは練習です、、頭でこれが神の起こりであると認識していきます、、全思考、全感情、全行動が、、、神の起こりであると、、、、徐々に徐々に認識が深められていきますと、、。次はそれを体験として感じるようになっていきます、、、体験としてその事実を経験できるようになります、、、次にただそれを感じる状態になります、、、

私の二重構造

何かに夢中になっている瞬間、、、、これを無我夢中と言ったりしますが、、、それでも意識は明晰にあります、、、あの明晰な意識そのものの状態、、、意識としての私、、、という絶対的な感覚、、この意識そのものが本当の私です、、、、、「私が在る」という感覚が先ずあり、、、何かに夢中になっていて我を忘れている時、、、「私は在る」だけがあります。。。我を忘れているにも関わらず「在る」という感覚、、それが真我です。真我とは「真の我」、、、、「我が落ちた時に現れる存在、、それが真の我」です。

真の我の中に「自らの我」が現れた

人間活動とは、、真の我の中で、、、、自らは我が突然脳から現れ、、、真の我から現れた、、、たった一つの現象を、、脳が作り出した観念によって完全に分離して見える世界を生きることです、、、時間、空間という言葉で作った概念で、、、これをストーリー化したものが、、私物語です。これらは全部脳が作り出した言葉を通じてイメージ化したもの、、現象にイメージを当て込み、、、実は我々はそのイメージを重ね合わせて見ています。つまりそれぞれのイメージによってたった一つのエネルギーが今も分離しているように見えています。

脳が自我を忘れていても

脳が作業に没頭し自我の存在を忘れていても、、、、真我ははっきりとそこにあります、、真我が忘れ去られることはない、、、自我はいつでも忘れ去られますが、、真我は忘れ去られない、、、真我を忘れることができる存在がいない、、、誰からも忘れられることができない存在、、それが真我です、、在るという感覚です。脳が作りだした「私」は、、、どこまでいってもその瞬間に脳が作り出すしかできませんから神出鬼没、、ところが見える世界が完全分離しているように見えますから、、、周囲を見ればこの私は「体の中」に居るという錯覚が生まれるのです。本当は真我の中で、、自我も、、周囲の分離も、、分離に見える現象も、、何もかもが起こっています。