悟り(非二元)解説

偽りの自分は引きこもる

引きこもりは不思議ではない

これは夢です、神が見る夢です。神はこの夢の中で全知全能から無知無能の人間に生まれ変わりました。生まれ変わるというか変わったという錯覚に入りこみました。神が人間になれるわけはなく神は人間だと思い込むことはできます。神が迫真の演技で人間をしています。これは演技です。とはいえ神ゆえに迫真の演技が乗じて人間になり切ってしまい、自身を無知無能であると自信を失っているのも事実。そんな人間こと神は家に引きこもることでこれ以上自信を失わないようにします。これが登校拒否や引きこもり状態です。

自信がないという状態は実は人間になり切れている証拠

神が人間になることで自信がないとは滑稽なことだ、そんなことはありません。神は自信がない状態を経験したくてわざわざ人間になり切っているのですから神の完璧なシナリオ通りです。自信満々な人間こそ神からしたら失敗作品、空気を読んでいません。引きこもり完璧、登校拒否完璧です、この初期設定は神が人間をやる意味を叶えます。全知全能の神ではなし得ない状況だからです。

そこからいかに自信をつけるか

とはいえ引きこもり状態が続くことは辛いことに変わりはなくここはどこかで解決したいものです。いかに自信をつけていくかになります。結論から言えば小さな成功を積み重ねていき自身が実は神だったという状態まで持っていくしかありません。小さな目標を立てて達成する、中ぐらいも目標を立てて達成する、大きな目標を立てて達成する、、、この積み重ねを行っていくことで自身の本当の存在を思い出させていきます。最終的には目標を達成する過程において無心、無我、無思考に入ることで自由自在に神に戻れる状態を目指します。

偽りの自分は結果を急ぐ

結果を急ぐのは無知無能の証拠

これは夢です、神が見る夢です。この夢の中では神は人間に扮して活動しています。人間に扮した神が見る世界が広がり、香る世界が広がり、触れる世界が広がります。人間の五感で感じれる世界だけが実は広がっています。この夢において神は全知全能から無知無能に生まれ変わりました。結果そのものから結果を出さなくてはいけない人間に変わりました。ということで人間は結果を気にします。結果が出ることを焦ります。結果至上主義に陥ります。

結果を出してもどうせ不足感は消えない

無知無能、不足感全開の人間は結果を出してもすぐにまた次の不足感が湧くようになっています。つまり結果を出しても意味がないのです。結果を出せばまた次の結果を渇望します。結果が出してくれるのは一瞬の解消でありこれは永遠ではありません。重要なことは結果を出すことではなく結果を出すために無心に入ってしまうことです、結果を出すために無我夢中、完全燃焼、無思考に入り込むことでその場で「結果」そのものになってしまうのです。

結果を出すことから「無心」に入る

書道はテクニックを学ぶ場所ではありません、茶道はテクニックを学ぶとこでもありません。それらは無心に入るコツを学ぶ場所です。無心とは実はすぐそこにあります。無心、無我は遠い場所にあるのではなく「今ここ」にあります。結果をだしても直ぐに不足感全開になる人間のために大切な機会を失う必要はありません。我々は神です、神が一時的に人間に変化しているだけ、人間に不足感に振り回される必要はありません。

偽りの自分はTVが好き

偽りの自分は時間を忘れる瞬間を求める

偽りの自分は時間を忘れさせてくれる物、何もかもを忘れさせてくれる時間を好みます。T Vを見ている時間、ネットフリックスを見ている時間そこに没入できます。何もかもを忘れて夢中になれます。その瞬間無我に入れます、無思考に入れます、無心に入れます。だからこそ人間はT Vに夢中になるのです。ですがTVの問題点は安易に無思考に入れるがために日常生活の多くを思考に牛耳られることを許してしまうことです。思考のフルスロットルを止める方法をTVに依存してしまうのです。自分の力で無心、無思考、無我に入ることを諦めTV にそれを依存します。

TV ではなく生産的な行動の中で無心に入る

もしも仕事に対し無心に入れればそこから歓喜に入れます。もしも家事で無心に入れればそこから歓喜に入れます。TV で無心になる、無思考になる、無我になる感覚を掴んだならばそれを生産性のある行為に応用していきます。仕事、家事、スポーツ、と生産性のある行為に対し無我になれるならばもうTV は必要ありません。あらゆる行為に中に無我を発見できます、全ての行為から悟りに入れます。

TVが好きという事実は最高のヒント

偽りの自分が好きなことには大きなヒントが隠されています。小学生や中学生がゲームに夢中になるのも一つ、ゲームは時間と空間、そして自分を忘れさせてくれるからです。これは悟った状態です。この悟った状態を日々の生活の中で応用できるかがこの偽りの自分ゲーム最大の鍵です。無心に入れるかどうか、全ての動作を無心の状態で行う、書道、花道のように決まった所作に持ち込むことで自我を排していきます。ルーティン、反復作業にいかに持ち込めるか、そしていかに熱中できる分野に意識を向けれるかを拘ります。無心に入れないことは最初からやらないこういう覚悟が重要です。

偽りの自分は自暴自棄になる

偽りの自分は時に自暴自棄になる

これは神が見る夢です、神が人間に扮して登場する夢です。全知全能の神が無知無能の人間に扮するわけですから強烈な挫折も味わいます。人間扮する神は時に自暴自棄にもなります。神が自暴自棄になるなど信じられないかもしれませんがだからこそ人間に扮している時は自暴自棄をしたくなるのです。神にとっては自暴自棄最高、ということです。神は神の状態ではできないことをこの人間体験中に全部やりたいわけです、神のヤサくれ、神のイジケ、神の投げやり、神の妬み嫉妬、、神が神ではできないことを人間体験で全開にやりたいということです。ということで自分が自暴自棄になっても心配する必要は一切ありません、その状態を神は喜んで認識します。

自暴自棄になろうともそれを意識明瞭に認識する神がいる

自暴自棄になろうと、ヤケ糞になろうと、それを冷静に明瞭に認識する神がいます。どんなに自身が酷い精神状態であろうとそれをハッキリした認識で見つめる神がいます。神にとって人間の精神状態などどうでもいいのです。それを認識し楽しみます。自暴自棄最高、やけくそ最高、妬み嫉み最高です。神が神では味わえない経験は最高の醍醐味です。神が人間に扮するからこそ体験できる感情は至上の喜びです。

麻薬中毒、自殺、DV、、なぜこんな酷いことが、、

ということでYAHOOニュースに載るような無残な事実は、、神にとってはモーマンタイです。神は神であってはできないことを全部経験したいわけですから人間の問題行動を問題視するわけがないのです。ニュースを賑わすような悲惨な事故は神の大好物でもあります。ただしそこが理解できる境地に居るならばもうそれは卒業したい、人間扮する神が神に戻る準備にシフトしたいものです。

相対から絶対へ

分離しているように見える夢

分離しているように見える夢が今目の前にあります。風が吹き、花が咲き、鳥が鳴き、と分離したモノが動いているように見える世界があります。ですがこれらを経験する自分が居るように思えるだけで実際は経験しかありません。風が吹いていると感じる経験、花が咲いていることを見る経験、鳥の声を聞くという経験だけがあります。それ以外はありません。相対の世界はどこまで行っても経験以外の事実はなく経験(絶対)の現れです。絶対の違った形です。

寝ている時は絶対

熟睡している時は絶対だけがあります。何もありません、熟睡しているという事実以外は。起きている時はあらゆる物が視界に入り、聞こえ、匂い、触れますが経験だけを観察すれば、一つの経験だけが連続してあります。食事を食べ、お風呂に入り、会話をして、音楽を聞き、その経験の認識が連なっていくだけです。これ以外の事実は何もありません。絶対が形を変えているだけです。

経験をどんなに重ねても永遠にはならない

分離の世界でいかに経験を重ねても不足感がなくならないのはどの経験も一瞬でありそれが永遠になることはありません。一瞬の経験が連続していくだけです、それが永遠に至ることはありません。その状態が苦しくて苦しくて人は苦しみを忘れさせてくれる何かを求めていきます。経験を連続させているだけでは永遠(至福)には至れません。経験から無我に入る、経験から無心に入る、経験から無思考に入ることで夢から出れます。絶対に入れます。経験は絶対への入り口です。全ての経験を無我への入り口に使っていきます。書道家は書から無我に入ります、剣道術師は剣術から無我に入ります。花道家は花から無心に入ります。経験から無我(絶対)に入っていきます。

最高のサービスを受けると最低のサービスも生まれる、これが夢の世界

夢の中で最高の友人ができると最低の友人が誕生する

これは神の見る夢であり神が見る夢の中では至福に至れません。この夢では最高の何かを得ると最低の何かが誕生します。例えば最高の友人を得てしまったらそこに至らない友人は最低の友人になってしまいます。最高のサービスを受けてしまうと最低のサービスが誕生します。夢の中での自分は比較で幸福度を測りますから最高を知ることで最低を知ってしまうのです。自身がイマイチなサービスを受けると蔑まれているような錯覚を得ます。これがこの夢のどこまで行っても苦しい原因の一つです。

最高の車に乗れば最低の車が誕生する

外国人からすると日本はサービス天国のようです。どこへ行ってもサービスが行き届いている、ですが日本人にとってはそれが当たり前ですからそこに過度な幸福感は得れません。むしろちょっとした不親切に対し怒りさえ覚えるはずです。これがこの夢の双対の原理です。プラスマイナスゼロの原理です。正負の法則です。釈迦が言った言葉、解脱以外にこの苦しみから脱却する方法はない、というのはこのことです。最高の状況でこの偽りの自分で固めてもそれが苦しみからの脱却にならないのです。

夢の中での双対の原理から抜け出す

夢の中はどこまで行っても至福がありません。双対のバランスの中です。対象を得て幸福を得ようとしてもこの双対の原理で相殺されます。そうではなく対象をヒントにしてそこに向かう中で無心、無思考、無我に入っていきます。ここは双対の原理から外れた場所にあります、超えた場所にあります。この双対の世界、夢の中で幸福を手に入れようとするのではなくそこから抜け出た場所に至福を求めます。夢からいかに醒めるか、そこを拠り所にしていきます。

偽りの自分は変化を強く怖がる

変化とは偽りの自分の死

偽りの自分は変化を嫌います。偽りの自分は自分が偽りであるが故に自分が変わることも環境が変わることも嫌います。偽りの自分は今この状況で食べていけるのであればそこに居たいのです。環境を変えて自分が死ぬことを過度に恐れます。神が人間に扮する姿こそがこの自分であり全知全能が無知無能に変わってしまったのですから変化に対応できるわけがないということです。今の自分を変えなくてはならない状況とは偽りの自分の一時的な死でもあるのです。

偽りの自分は変化しなければ死んでしまう状況ぐらいしか変化を許さない

無知無能の偽りの自分にとって変化は脅威です。環境の変化は自身を変えなくてはならない状況になることも、今の役柄に慣れ親しんできた神にとって役柄の変化とは自身が実は偽りであることのネタバレでもあります。自身が変わるということはこれが偽りであることの証明でもあります。こんな状況ならば死んだほうがマシだ、ここまで来ないと変化を許しません。

周囲の脇役も自身の変化を過度に怖がる

これは夢です、神が見る夢です。この夢では神が人間になりきって始まります。全知全能の神が無知無能の人間に成り切るわけですからビビリまくりです。怖さ全開です。そんな人間にとって変化は脅威です、ということで周囲の脇役も自身の変化に対して過度に恐れます。自身が変わり始めると攻撃を仕掛けてくるか、恐れて逃げ出すか。どちらにしてもポジティブな反応は期待しないことです。無知無能の人間ゲームにとって変化は不足感が恐れを生み出します。

偽りの自分は世間体を気にする

神が世間体を気にするわけがない

これは夢です、神が見る夢です。この夢の中では神が人間に扮して夢物語を歩んでいきます。人間になりきった神、偽りの自分が世間体を気にします。それは世間の顔色を伺わないと生きていけないと思うほどにこの人間は弱いからです。周囲にとことん嫌われてでも生き抜いていけるほどにこの人間は強くはありません。だからこそこの偽りの自分は世間に迎合します。偽りの自分は無知無能でありそれがデフォルトです。神は全知全能です。このギャップがどれほどの影響力を持つかということです。神は世間体を気にしません。人間扮する神は世間体を気にします。

世間体を気にしない人は自分が神であることを思い出してきている

世間体を気にしない人が稀にいます。これは自分の存在が人間という限定された存在ではなくそれ以上のものであることを思い出してきているのです。あらゆる困難に向き合ってきた中で瞬間瞬間に神の存在に触れていきますと周囲に迎合する意味が分からなくなります。神は周囲に迎合しません、強いからです。本当の強さとは腕力でもなく頭脳でもなく神であった記憶を取り戻した者です。絶対絶命になった時に自我が抜け落ち無我の存在に触れたか、日々の生活の中で無心に入る、完全燃焼に入る状態を知った者は自身の存在が実は神であることを思い出しています。

偽りの自分が本当の自分を見つける?

偽りの自分が本当の自分を見つけることはできません。本当の自分が偽りをしていたことに気づくしかありません。本当の自分はこの偽り体験(人間体験)を通じて弱さ、惨めさ、孤独、不足、欠落を経験したかったのです。本当の自分は偉大すぎてこれらを経験できません。あえてこのような状態、経験を味わい尽くすことで新しい感動体験を積んでいます。

非二元だった

非二元とは一元ということ

主体客体の世界、、これがこのストーリーの基本です。見るものと見られるもの、触るものと触られるもの、、匂うものと匂われるもの、、、このストーリではこれは基本です。何も疑いはないでしょう。ですがおかしい、この世界は元々一つなるものからできていて何故いきなりここに分離の世界が広がっているのか?一つなるものが何故二つ以上なるものの世界に変わってしまったのか?どちらが正しいのか?もちろん一つなるものです。ということでこの二元に見える世界は二元風世界ということになります。二元風世界=非二元。

二元風世界だから経験はいつも一つ

分離が完全に実在であるならば、今ここでブログを書いていることを認識する神は、隣でお茶をする友人が感じているお茶の味も、外を歩く老人の足の感触も、、全部認識しているはずです。ところが現実には私はこのブログを書いているこの事実、そして目を移せば友人を視覚で感じること、さらに目を移せば老人を視覚で感じること、、とたった一個のことしか認識を同時に経験できません。分離が進みあらゆる分離体があらゆる経験を積んでいるように見えてもそれは見えるだけ、、認識が感じているのはたった一個です。一個の経験のみ。

100人の友人と集まっても

100人の友人が集まる同窓会に参加しても認識できるのは私が話をし、話を聞き、食事を食べ、とこの経験しか認識していません。友人が各々に感じていることを認識することはできません。全存在である神がたった一個の認識しか認識していない。分離が完成し分離体各々が各個に経験を積んでいるというのがあくまで予想でしかありません。友人の同窓会の感想を聞くことはできます、ですがそれは聞くという経験だけしか事実ではありません。

偽りの自分は名声に飢える

著名人に憧れるのはそこが桃源郷に見えるから

偽りの自分は常に何かに飢えています。偽りの自分は不足感製造機です。それゆえ偽りの自分は他人から称賛されることを望みます、他人から称賛されたら何かを得ることができるのでは?もしかしたらこの不足感を満たすことができるのでは?そう考えます。そして名声をすでに得ている著名人などはこの不足感を超越しているはずだ、この不足感を解決しているはずだと都合よく思い込みそこに憧れます。ですが自分の存在こそが不足感製造機なのですからその自分が何を手に入れようと不足感の製造とは何も関係がありません。

不足感の製造を止めろ!

偽りの自分が一番気づかなくてはならないことは「不足感の製造を止める」これに尽きます。不足感の製造を止めることなく名声、収入、安定を得ても何も解決にはなりません。何を得ようと次から次へと湧いてくるこの不足感が止まらないならば無限地獄は永続します。答えを言えば偽りの自分が本当の自分に戻らなければこの不足感解消ゲームが終わることはないのです。

偽りの自分がこれが偽りだと気づくには

偽りの自分が、、この偽りに気づくにはどうしたらいいのでしょうか?これが偽りであると気づくためにはこの偽りの自分を消してしまうことが一番です。自分を消す?意味不明に聞こえるかもしれませんが実は簡単です。無我夢中でゲームにのめり込む子供は自分を忘れています。実際にこのとき自分がいません、自分とは思考ですから。要は何かしらの作業、タスクに無心になって取り組むときこの偽るの自分を消せます。損得勘定、要領、利害を一旦忘れてその行為に入り込むことに意識を向けます。全ての行為を書道の達人のように入り込んでいきます、すると1日の中で無我の時間が増えていきます。偽りの自分がいなくなる時間が増えます、これを積極的に行うのです。損得を優先すればこれはできません、無心になる、無思考になる、、これを最優先することで皮肉にも自身が得そのもになります。利害を考えて一所懸命になるかどうかを考えるのではなく一所懸命に最初になってしまう、そうすることで利そのものなれます。